« L’un des meilleurs moments est celui où on partage des récits et où on rit tous ensemble. » Les gardiens apportent leur soutien au camp de tannage des peaux d’orignal de la communauté. Ce camp contribue à revitaliser les langues, la culture et les traditions autochtones dans les Territoires du Nord-Ouest. Les Aînés y transmettent leur savoir et veillent à ce que les générations futures préservent ce lien avec leur identité grâce au tannage des peaux d’orignal.

Nous célébrons le formidable travail accompli par les gardiens et les retombées positives de ce travail partout au Canada. Cependant, pour assurer la pérennité des terres et des eaux, les programmes gardiens ont besoin d’investissements à long terme. Voilà pourquoi nous avons besoin que VOUS fassiez entendre votre voix.

Avez-vous déjà entendu parler de l’halicte de l’île de Sable? Comme cet insecte a été découvert il y a seulement 10 ans, il ne serait pas étonnant que vous ignoriez leur existence! Cette nouvelle espèce est endémique, c’est-à-dire qu’on ne la retrouve que sur l’île de Sable, au large de la Nouvelle-Écosse, et les Gardiens de la Terre Nuji Kelo’toqatijik participent à sa protection en recueillant des données, en marquant les nids de cet insecte et en intégrant au sein du programme de surveillance les pratiques et les valeurs autochtones en matière de conservation.

Voilà la raison d’être des gardiens : veiller à ce que ces écosystèmes soient dynamiques maintenant et pour l’avenir ». Dans le nord du Manitoba, les nouveaux gardiens du bassin versant de la rivière Seal seront les yeux et les oreilles de leur communauté sur leur territoire traditionnel. Pour y parvenir, il leur faudra veiller sur les terres et les eaux (plus de 50 000 km²!) dont dépendent tant de personnes et d’animaux. Vous souhaitez soutenir leur travail? Rendez-vous sur sealriverwatershedalliance.ca pour signer une déclaration de soutien!

« Nos histoires et nos récits sont liés à ce que nous faisons, jour après jour. Si nous perdons un seul de ces récits, le cercle est rompu. » Doug Neasloss et les gardiens Kitasoo savent que le travail qu’ils accomplissent pour protéger les terres, les eaux et les espèces sauvages contribue également à préserver l’histoire et la culture de leurs communautés. La surveillance des zones importantes pour le hareng et la vie marine, la sensibilisation des pêcheurs aux lois autochtones et fédérales et la recension des langues locales sont autant d’éléments qui permettent de maintenir intact le cercle de la vie.

« Nos histoires et nos récits sont liés à ce que nous faisons, jour après jour. Si nous perdons un seul de ces récits, le cercle est rompu. » Doug Neasloss et les gardiens Kitasoo savent que le travail qu’ils accomplissent pour protéger les terres, les eaux et les espèces sauvages contribue également à préserver l’histoire et la culture de leurs communautés. La surveillance des zones importantes pour le hareng et la vie marine, la sensibilisation des pêcheurs aux lois autochtones et fédérales et la recension des langues locales sont autant d’éléments qui permettent de maintenir intact le cercle de la vie.

« Ils sont liés à tout ce qui est autour. » Depuis des millénaires, les œufs de hareng – ou h̓a̓ṇ́t dans la langue des Heiltsuk – sont un aliment de base de cette communauté, et leur récolte est une pratique qui fait partie de l’alimentation, des chants et des danses traditionnels de ce peuple. Les gardiens côtiers, comme Josh Vickers, surveillent les harengs et les œufs de hareng déposés sur les varechs pendant la saison du hareng. Dans cette nouvelle vidéo, Josh fait le récit des approches utilisées par les gardiens pour protéger l’habitat dont dépend le hareng, fournir des conseils concernant les zones de récolte et aider à garder les traditions Heiltsuk bien vivantes.

« Nous devrons travailler tous ensemble pour rétablir ces populations d'orignaux. » Lorsque la nation algonquine a constaté un déclin du nombre d’orignaux sur son territoire, elle a demandé aux gardiens d’effectuer des relevés aériens afin d’évaluer la santé de la population. Grâce à ce travail, les données appuient aujourd’hui l’élaboration de la politique provinciale visant à assurer la santé à long terme de l’orignal.

« Le territoire, la langue et la culture occupent la place centrale. » Une journée dans la vie des gardiens K’asho Got’ine peut vouloir dire : surveiller la qualité de l’eau, cartographier les sentiers ou encore tanner des peaux d’orignal. Quel que soit le projet, le travail est ancré dans le savoir des Aînés et l’amour de la culture. Découvrez comment cela aide les gardiens à veiller sur l’aire protégée autochtone de Ts’udé Nilįné Tuyeta et à bâtir des communautés plus fortes dans les T.-N.-O.

« Nous faisons partie d’un écosystème. Nous faisons partie du territoire. Nous faisons partie des animaux. » C’est cette relation – la responsabilité, les générations successives qui ont vécu et vivent sur le territoire et le recours aux approches scientifiques autochtones et occidentales – qui rend le travail des gardiens autochtones si unique. Donner son appui aux programmes des gardiens signifie une meilleure gestion des espèces en péril comme le caribou, la restauration des territoires traditionnels et la protection des eaux remplies de saumon d’une manière qui respecte la culture autochtone.

Le temps file! Il y aura deux ans cette semaine qu’a été lancée la campagne « Gardiens pour la terre ». Depuis lors, le mouvement a pris de l’ampleur et compte maintenant plus de 75 000 supporters. Les gardiens ont retenu l’attention sur la scène internationale et le gouvernement fédéral a consenti un investissement historique de plus de 173 M$ en faveur des programmes des gardiens au cours des cinq prochaines années. Tout cela contribue à augmenter le nombre de gardiens sur le terrain, ce qui est bon pour la terre et pour les gens.

Être un gardien autochtone, c'est vivre une expérience significative qui peut aider les gens à renouer avec le territoire, avec leur culture et avec leur communauté. Voyez par vous-mêmes... et écoutez 5 récits de gardiens pour la terre qui nous expliquent ce que représente pour eux le fait d'être un gardien.

« Le noyer cendré est un arbre qui donne la vie. » Source de médicaments, le noyer cendré joue un rôle important dans la culture des Anishnabee de Kitigan Zibi. À la suite d’un déclin rapide du nombre d’arbres Pagànàkomin, les membres de la communauté de Kitigan Zibi se sont inquiétés de la santé de la population. Heureusement, les gardiens Nagadjitòdjig Akì de Kitigan Zibi sont intervenus et ont élaboré un programme pilote de semis afin d’éduquer la communauté et d’encourager le rétablissement de l’espèce.

Cet investissement permettra de disposer de plus de gardiens sur le terrain : Le Canada vient d’annoncer un financement de plus de 173 M$ au cours des cinq prochaines années à l’intention des programmes des gardiens. Il s’agit de l’investissement le plus important à ce jour dans l’intendance autochtone. Continuons sur cette lancée! 👏 #LandNeedsGuardians

Lorsque vous imaginez un cartographe traçant méticuleusement le contour d’une carte, vous ne vous doutez pas qu’il est en train de raconter une histoire. Mais pour Cody Anderson, l'histoire du territoire est ay cœur de son travail. Cody a réalisé plus de 500 cartes pour la nation crie de Nisichawayasihk, en utilisant les informations qu'il a recueillies et qui se rapportent aux utilisations traditionnelles du territoire : la chasse, la pêche et d’autres activités. Ces cartes aident sa nation à élaborer des plans d'aménagement du territoire et à protéger des endroits précieux pour les générations futures.

Fabriquer à la main un canot d’écorce de bouleau exige bien davantage que de la simple écorce : il faut une communauté, un savoir traditionnel qui s'est bâti au fil des générations -- et un soupçon de sève d’épinette. Dans cette vidéo, Amberly Quakegesic et Isabelle Allen, narratrices de récits des Gardiens pour la terre et gardiennes de Wahkohtowin, racontent de quelle façon cette expérience leur a permis de se rapprocher de leur culture et de renouer avec le territoire, les aînés et leur communauté.

Célébrer la Journée internationale de la femme en reconnaissant le leadership sur le territoire exercé par les femmes depuis des générations. Les femmes autochtones sont à l'avant-plan de la protection des terres et des eaux partout aux pays. De la coordination des programmes des gardiens à la création d’ACPA, ces femmes autochtones, comme beaucoup d’autres, sont pour nous tous une source d’inspiration. 

Envie de quelque chose de sucré ? À sa première participation aux Récits des gardiens pour la terre, la gardienne Wahkohtowin Amberly Quakegesic explique comment fabriquer du sirop de bouleau — un travail que les gardiens Wahkohtowin effectuent chaque printemps. La fabrication du sirop fait revivre une pratique traditionnelle tout en créant un produit renouvelable qui contribue également à financer le programme des gardiens.

« C’est ce qui est passionnant dans le fait d'être un gardien : sauver la planète, petit à petit ». Les gardiens sont les yeux et les oreilles des communautés sur le territoire. Ils veillent sur les terres et les eaux dont nous dépendons tous pour une planète en santé.

Vous cherchez les points positifs de l’année 2020? En voici un : depuis janvier, plus de 50 000 personnes se sont joints à la campagne Gardiens pour la terre. C'est un appui considérable envers les gardiens. Voici quelques-unes des voix qui célèbrent leur travail et qui souhaitent voir PLUS de gardiens autochtones sur les terres (et les eaux).